أسطورة السماء

من الكلمات الدارجة في دين المسلمين كلمة السماء , وهي كلمة تكررت كثيرا في القرآن , واستخدمت غالبا كتضاد لكلمة الأرض , ومن الدارج عند المسلمين أن السماء هي المقر الذي يوجد فيه الإله , ومنه ترسل الملائكة بالوحي إلى الأنبياء المصطفين , ويستمر اعتقاد المسلمين والمؤمنين بالأديان عموما بوجود السماء إلى يومنا هذا ,, ومع صعود نجم العلم وتوالي الاكتشافات , كان من الضروري أن يبحثوا عن وجود هذه السماء للتأكد من صدق الإله فيما قال , ولكن وإلى غاية اليوم لم يثبت وجود هذه السماء , بل ونفي فكرة وجودها أصلا , ولكن يتمسك المسلمون بوجودها , ويصرون على أنها حقيقة لا تقبل الجدل.
إذا ليس من المجدي أن نناقش فكرة السماء من الناحية العلمية , ويبقى أن نناقش النصوص الدينية التي تتحدث عن هذه السماء , ونرى هل بالإمكان أن نصدق وجود تلك السماء من عدمه .
في الواقع دعوني أعترف بأن ما حركني لكتابة هذا المقال , هو دخولي لأحد المواقع الإعجازية , والتي تحاول جاهدة أن تطوّع العلم من أجل إثبات الخرافات القرآنية , وأدهشني هذا القدر الكبير من الأكاذيب والتضليل الذي يمارسه أولئك الناس على العامة.
دعونا نناقش فكرة السماء من خلال الآيات القرآنية , ولنرى كيف وصف القرآن تلك السماء.
يقول القرآن : (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ) [فصلت: 11]. وهنا يهلل الإعجازيون ويكبرون ليقولوا لنا بأن العلم الحديث قد أثبت فعلا أن الكون قد كان في بدايته دخانا , وبالفعل فإن العلم يتكلم عن الانفجار الكبير وعن الغازات التي كونت النجوم , فهل كان قرآنهم يقصد ذلك المعنى؟؟ في الواقع فإن أخينا الإعجازي قد عمي بصره حينما نظر لتلك الآية حيث لم يرى ما سبقها من الآيات حيث يقول القرآن : قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَاداً ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ {9} وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ {10} ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ [فصلت: 9 - 11] وهنا نكتشف كذب وتدليس الإعجازيين , حينما يأتي ويذكر لنا من الآيات ما قد يتشابه مع العلم , ويخفي بقية الآيات التي تنفي زعمهم , فتلك الآية تقول بأن خلق الأرض كان سابقا لخلق السماء , أي أن الأرض كانت موجودة قبل الانفجار الكبير , حيث تم ذكر خلق الأرض قبل خلق السماء , وكل ما حصل هو أن هذا الإعجازي قد اختطف تلك الآية من وسط النصوص ليطابقها بالعلوم , ناسيا أو بالأحرى متناسيا لما سبقها من الآيات .
وهنا سيقفز الإعجازيون مجددا ليقولوا : ولكن ما أدراك بعلم السماء , وكيف للسماء أن تكون من مادة الأرض , فمن غير المعقول أن تكون السماء قد خلقت من نفس المادة التي خلقت منها الأرض , ولكن عزيزي المؤمن ربك يقول ﴿ أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ﴾ (الأنبياء:30) , وهاهم مشايخكم الإعجازيين قد وقعوا في شر أعمالهم حينما فسروا الآية بأن الأرض والسماء كانتا كرة واحدة , وإن لم تصدق فانظر هنا , فمعنى الآية يقول بما لا شك فيه بأن الأرض والسماء خرجتا من رتق واحد , أي أنهما كانتا جزءا واحدا , حيث ليس من المعقول أن تتعانق المادة واللامادة سويا , وبالتالي فإنها مادة كما الأرض .
وسيحلو لهم القول بأن هذا الكلام وإن كان صحيحا , فإن السماء لبعدها الساحق عن الأرض فإننا لا نستطيع أن نراها , أو نستشعر وجودها , وهنا نقول لهم : عزيزي المؤمن إن السماء هي أقرب مما تتخيل , أو لم يقل ربكم: ( أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها ومالها من فروج. والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج. تبصرة وذكرى لكل عبد منيب. ونزلنا من السماء ماءً مباركًا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد. والنخل باسقات لها طلع نضيد. رزقًا للعباد وأحيينا به بلدة ميتًا كذلك الخروج ) [ق: 6-11]. فهذه الآيات تدعوكم للنظر فوقكم كي تروا السماء , وبالتالي فلسنا بحاجة للمجهر كي نراها , فربكم طلب منا فقط أن ننظر من فوقنا كي نراها , وأكد ذلك الكلام بأن زعم بأن الماء ينزل علينا من هذه السماء , وبالتالي فإن تلك السماء التي دعاكم الله لرؤيتها هي في مستوى السحب التي نعرف أن كثيرا من الطائرات تطير فوقها , فإلهكم قد خدعكم واستغل ضعف علومكم , وجعلكم تنظرون للغلاف الجوي للأرض وأوهمكم بأنها سماؤه الأولى ,



وما دمنا نتكلم عن السماء , فلعل من المفيد أن نذكر تلك الصورة الساذجة التي رسمها محمد لأصحابه عن السماء , حيث يقول في قرآنه : (وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) [فصلت: 12], ومرة أخرى ستجد من الإعجازيين من يلوي عنق النص , ليخلط بين تلك الصورة التي يصورها القرآن وبين اكتشاف علمي لنجوم شديدة الإضاءة تسمى light bulbs ,

وتجدهم يصرون على أن هذه النجوم هي المقصودة في الآية , ولكنهم غفلوا عن آية أخرى تقول : "إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَأِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ إِلاّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ " الصافات 6-10 , وهنا نعرف بأن تلك المصابيح المذكورة في القرآن هي لقنص الشياطين الوحشين اللي ما سمعوا كلام الماما , وذهبوا للتجسس على الله , فبعث الله لهم النجم بجلالة قدره كي يقتل شيطانا مخلوق من النار ( ولو كان الله قد استشارني في المسألة لأوصيته بأن يرش عليهم الماء حتى ينطفئوا ) .
خلاصة القول : دائما يعتمد الإعجازيون على لي عنق النصوص ومحاولة إثبات شيء تعب العلماء عليه لينسبوه لصلعمهم الأمي .
وفي النهاية أحببت أن تنظروا بأم أعينكم على غباء أحد الإعجازيين في هذا الموقع .

أخوكم سهران