ملكات جمال تربعن في القلوب

ربما لو حاولنا أن نأخذ رأي أحد المتدينين في موضوع مسابقات الجمال فصدقا أقول لكم فإنكم لن تجدوا اختلافا بينهم في رفض هذا الأمر واعتباره من الموبقات التي لا تليق بمجتمع الفضيلة الإسلامية , وقد تجدهم يسترسلون في الحديث ليوضحوا أسباب نفورهم من هذا الأمر فمجرد ظهور الفتاة بملابس السهرة والبكيني هي لوحدها سبب أكثر من كاف لجعلهم يتحدثون بحرمتها , وحرمة مشاهدتها
أنا لي سؤال بسيط لطالما تمنيت من أحد الأخوة المؤمنين أن يجيبني عليها واليوم أجد نفسي قادرا على البوح بما كان يجول في خاطري.

إن مجرد ظهور الفتاة متحررة من لباسها جعل أولئك الناس يكفرون ويلعنون كل من تشارك في تلك المسابقات , بل واعتبارهم فاسقات ماجنات داعرات ( حاشاهن والله ) ولكن ما فاتهم أن يعلموه أن هذا المنظر الذي يعجزون عن تقبله بمظهره الحضاري اليوم , كان موجودا في زمانهم الأول ( وهو بالطبع منذ بداية الإسلام ) فقد اشتملت التعاليم الدينية الإسلامية على ما يسمى بفقه الرقيق , ولم تكن مهمة هذا الفقه أن تبتكر الطرق الكفيلة لتحربر الإنسان من ظلم أخيه الإنسان , بل قاموا بوضع قوانين تحافظ على المسافة بين العبد وسيده , ورسخت حملاتهم الحربية على بلاد الحضارة هذه الظاهرة الحقيرة , ولكم أن تتخيلوا الآن المشهد الذي كان يدور في أسواق النخاسة الإسلامية , ودعونا نفترض وجود فتاة فارسية اسمها ياسمين وانظروا ماذا حصل لها:
كان يا ما كان في قديم الزمان في إحدى مدن بلاد فارس أمير قوي وله من الجاه والعز ما لم يؤتى لغيره , وكان لهذا الأمير ابنة فاتنة تسمى ياسمين , وكانت من أجمل فتيات قومها وأكثرهن جمالا وأدبا وثقافة , وفي يوم أسود من تاريخ الحضارة , أقبلت جحافل العربان الهمجية وهاجمت البلد المترسخ في الحضارة فهزموا جيوش الفرس واستباحوا المدن والقرى , وأعملوا السبي في بنات الفرس , وكانت المصيبة الكبرى حينما وقعت ياسمين في أيدي أولئك الأجلاف فساقوها من ضمن ما حملوه من الغنائم إلى المدينة المنورة ( المظلمة ) وعرضوا ما غنموه على أمير المؤمنين , فكبر المسلمون وهللوا وحمدوا الله وأثنوا عليه بما أنعم عليهم من كنوز كسرى وبنات الفرس , وكانت ياسمين بنت النسب الرفيع بين العبيد الذين وقفوا في وسط الساحة , بينما الأعراب من حولهم , وأمر أمير المؤمنين بأن يتم بيع الجواري في سوق النخاسة , فكان أن حشرت الفتيات الجميلات في اليوم التالي في سوق النخاسة وبدأ الدلالون بعرض ما لديهم من الجواري الحسان , حتى إذا جاء دور ياسمين , وقفت أمام الحشود وقام الدلال بتعريتها من ملابسها فوقفت أمامهم عارية كسيرة العينين , فتقدم عبد الله بن عمر ( رضي الله عنهما ) ووقف يحدق في جمالها وأمسك ثدييها ليتأكد أنهم حقيقي مش سليكون , ووضع يده الشريفة على مؤخرتها ( أردافها) ولما عاينها وبعد التوكل على الله قرر شراءها وأعطى الدلال ثمن الفتاة....................
.

استيقظت ياسمين من النوم ,,,, عفوا يبدو أني نسيت أن أذكر لكم بأن ياسمين هي فتاة في القرن الواحد والعشرين , ولكنها من كثرة ما سمعت عن حضارات الشرق حلمت بذلك الحلم المزعج ,,,
المهم بعد أن استيقظت ياسمين من هذا الحلم المرعب وبعد أن بصقت على جانبها الأيسر حمدت الله على أنها لم تكن من الفرس يوما, ذهبت ياسمين إلى الحمام واستمتعت بالصابون في البانيو , ومشطت شعرها وتزينت ولبست التيشيرت الضيق الذي يكشف خاصرتها النحيلة وبنطلون السترتش الضيق , وذهبت ,,, ليس إلى سوق النخاسة , بل لكي تنضم لمسابقة ملكة جمال الوطن , وفي اليوم المشهود وقفت ياسمين مع زميلاتها الفاتنات في زهو واعتزاز , وكان الجمهور المتحضر يصفق لكل واحدة منهن , وحينما مرت ياسمين أما الجمهور بالمايوه البكيني وهي تتمخطر بنعومة ودلال صفق الجمهور لها ,,, في آخر الليلة فازت ياسمين بلقب الملكة وعادت مع أهلها لبيتها لتكمل حياتها مزهوة وللأبد بهذا اللقب

.
والآن أتمنى أن أكون قد وفقت مبدئيا في عرض مشهدين حدثا فعلا , الأول في زمن الخلافة الراشدة وما تلاه من عهود الحكم الديني , والمشهد الثاني من العصر الحديث حيث تمكنت العلمانية المتنورة من فرض نفسها وقيمها النبيلة على المجتمع , فياسمين القديمة دفعت ثمن جمالها وتم بيعها كأي حيوان أليف , وبينما مشهد العري الكامل مع الإستعباد كان هو سيد الموقف فإنك لن تجد واحدا منهم يتنكر لذلك الموقف , أو يتنكر لما حدث لصفية بنت حيي , بينما يصبون جام غضبهم ولعناتهم على مسابقات الجمال , والتي يكون الهدف فيها تكريم الفتاة لجمالها وعلمها وأخلاقها ,, وليس بيعها.


أتمنى من جميع الأخوات أن تحدد لنفسها اختيارا لو طلب منها أن تكون ياسمين الماضي التي تم بيعها على سنة الله ورسوله وأحكام الشريعة الغراء

أو أن تكون ياسمين الحاضر التي تعيش في ظل العلمانية التي احترمت إنسانيتها وكرامتها لتكون ملكة جمال يحسدها الجميع على ما وصلت إليه ,

أتمنى أن ينال مقالي إعجابكم


مع تحيات : عاشق الجمال

أخوكم سهران